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Contents:En El Viejo se centran en las novenas que inician el 28 de Nov. Y en la ceremonia de la Lavada de La Plata. Así mismo, en las Romerías de la Virgen del Hato.
Habla a muchos destinos
Cada 14 de Agosto. Instituida por los hijos de San Francisco en esta antigua ciudad. Esta forma de celebración es la que se realiza en todo el territorio nacional. La griteria chiquita fue instituida por el obispo Isidro Augusto Oviedo y Reyes como pago de una promesa a la Madre de Dios por haberlos librado de la erupción del cerro negro el año Tiene una característica penitencial. En Granada se caracteriza por un culto místico a La Virgen y la celebración de la novena en cada barrio de la cuidad.
La imagen de la Conchita como se le llama en Granada llego en , probablemente procedente del castillo de la Inmaculada del rio San Juan, fue encontrada por una lavanderas a la orilla del lago Cocibolca, venia en una caja de madera que flotaba en las aguas del gran lago de Nicaragua.
Es de escuela sevillana-Franciscana. Para que en el nuevo mundo Siempre le proteja Dios; Para que los buenos indios Recen a nuestro Señor. Las andas utilizadas cuando sale en procesión tiene la siguiente inscripción: Hiciéronce de las limosnas que dieron los españoles. Hízolas el orfebre Francisco de Castellón. Tampoco sale de El Viejo para las peregrinaciones a otras ciudades que se han iniciado en años recientes, a las que se lleva una réplica casi exacta.
También talla en madera. Las festividades se inician el 28 de Noviembre con el rezo de la novena que termina el día 6, y el rosario de la Aurora a cargo de romerías que llegan a la Basílica en numerosos grupos. Entre el día 4 y 5 de Dic. Se realiza un ritual preliminar: La vestida de la Virgen en el que participan solo la mayordoma y algunas hijas de María.
Cambian el traje y el manto que la Virgen lucio todo el año los cuales se cortan en pedacitos para distribuirlos entre los devotos que los guardan como reliquias milagrosas o como recuerdos. Por la noche del 5 de Dic. A las diez am, bajan la imagen de su trono, a los acordes de su himno, ejecutada por la banda del gobierno, acompañado de solemnes repiques y quema de pólvora. Nuestra señora empieza a recibir las ofrendas del pueblo y los fieles se disponen a lavar la plata, o sea todos los objetos que adornan al altar: Este acto de fervor que en parte ha permitido la solemnidad del antaño y se ha tenido que adaptar a los nuevos tiempos, se realiza en la parte del atrio situada entre el costado este de la sacristía, norte de la Basílica y almenado, ahí se colocan mesas con recipientes que se llenan de cenizas, bicarbonato, limones, pastas para pulir metales y algodones o trapos para limpiar los objetos, los cuales son después usados como reliquias, puestos en las partes del cuerpo de personas afectadas por alguna enfermedad.
Ya limpios los objetos se dejan sobre las mesas para que puedan ser vistas por los visitantes. Bendición del agua de la Corona Otra actividad de este día es la bendición del agua con la corona. La corona la coloca por un momento en la cabeza de los peregrinos; centenares de ellos entran caminando de rodillas y los ojos vendados desde la Puerta del Perdón hasta el altar mayor, cumpliendo así su promesa a la virgen que escucho sus ruegos y calmo sus dolores.
Después de esta ceremonia los objetos de plata son devueltos a sus respectivos lugares. A las cuatro de la tarde de nuevo las notas de su himno acompañan a la imagen en la vuelta a su camerino en lo que se llama la subida de la virgen y a las 6: El sacerdote viajo a dicha comarca en la tercera semana de noviembre para ir a traer la imagen y luego regresarla, habiendo así establecido la devoción a la Virgen del Hato. Por esa época el sitio de Santa Rita estaba rodeado de muchas haciendas dedicadas a la crianza de ganados, mejor dicho de hatos de ganados. De ahí el nombre de la Virgen del Hato para diferenciarla de la Virgen de Trono.
Un voraz incendio ocurrió en abril de arrasó la Ermita y la imagen de la Virgen se perdió. Por esos años empezó a circular la leyenda de que esa imagen fue a aparecer a un pueblo de El Salvador, lugar donde la veneran como Virgen de la aparecida. La nueva imagen que se venera actualmente y que es muy parecida a nuestra señora del trono, es obra del escultor indígena Estanislao Castellón quien el 10 de Noviembre de entrego al dirigente de la cofradía indígena, Don José María Flores.
En la comunidad indígena de El Viejo recupero parte de los terrenos de Santa Rita mediante compra de la señora Ninfa Maclovia de Venerio de Cabrera, nieta de doña Vicenta. Desde entonces los fervorosos hijos de El Viejo han escrito muchas crónicas de los romeros de otras tierras que viaja a la tradicional traída de La Virgen del Hato propiedad y símbolo espiritual de los indios y de sus antepasados saben lo grandioso e imponente que es esta fiesta nacional y folklórica, gracias a una tradición de cada año se arraiga envolviendo los campos, calles y ciudades con un colorido de típico regionalismo cantado y alabando a su Virgen del Hato.
Enfrente de esta casa solariega de los Sacasa. A la izquierda de la casa de don Pedro Argüello, a la derecha de la casa de don Pedro Balladares. En el patio, en el altar improvisado lo estoy viendo con aquellos mismos ojos de niño, deslumbrados. Y la misma escena enfrente, donde los Sacasa y a la Izquierda donde los Balladares. Un piano de cola era el principal adorno del salón de la entrada. Garibaldi se volteó con las Niñas Alonzo del lado de El Viejo, en una noche del 7 de diciembre de UNA carreta aperada para emprender el viaje a Hato.
El mandador, su mujer, varios niños y unos amigos de Chinandega. Yo personalmente, le conté la maravillosa anécdota a monseñor Tijerino quien me dijo ciertamente que fue un disparate lo que había hecho prohibiendo la peregrinación. SUCEDE que en este ir y venir de los humildes, los protestantes siempre, no lo saben, pero Dios si lo sabe, volterianos siempre, no lo saben, pero Dios si lo sabe, y a veces los mismos obispos no lo saben pero Dios si lo sabe.
Taaaaaaanta… Taaaaaaanta… Y comenzó también en El Realejo, El Viejo y León a oírse delante de los altares de la Purísima dorados de madroños, sardinillos, pastoras y jalacates; La bellísima Oración. Conocida también como Virgen de la Concepción, La que los Viejanos amamos con gran devoción, Y la llevamos muy dentro del corazón, Por ser la patrona de esta bella Nación.
Las casa engalanadas con chimbombas blancas y amarillas, Y en el rostro de los católicos la euforia brilla, De ver a la Virgen María entre un rio de gente, Demostrando el fervor que por ella siente. El cielo se llena de luces multicolores, De las bombas y cohetes que con sus resplandores, Señalan donde la imagen ha de pasar, Para que sus fieles la puedan admirar. La Conferencia Episcopal de Nicaragua goza, ipso iure, de personalidad jurídica cfr. AAS 81 , El Presidente de la Conferencia es el representante legal de la misma.
Las segundas, para cubrir posibles emergencias y casos extraordinarios. Es decir, no pueden ser electos para un tercer periodo consecutivo. Cuando se trate de decisiones y orientaciones que revisten una importancia especial para la vida de la Iglesia es sumamente conveniente que la Conferencia Episcopal llegue a disponer de la contribución de todos sus miembros.
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A partir de abril obispo de la diócesis de Juigalpa. De Febrero a Enero administrador apostólico de Juigalpa y de febrero hasta abril obispo de la diócesis de Granada. Desde abril obispo emérito, viviendo en la parroquia de Sto. Domingo, La Sierrita, Managua.
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Monseñor Bernardo Hombach L. Hijo de Johann Hombach, un técnico industrial anti nazi fue obligado a servir al ejército en la aviación alemana en la II Guerra Mundial y de María Lutkemeier, una ama de casa. Hombach padre, vestido de militar, llevaba a sus hijos a la misa dominical a pesar de las burlasde los vecinos.
Monseñor Hombach aprendió que dentro del pueblo de Dios no todo es negro, ni todo es blanco. Monseñor vivió doce años difíciles en el régimen de Hitler. El sufrimiento de su familia se extendió hasta después de la guerra que Hitler perdió. Su primer jefe de disciplina fue el padre Camilo Torres Restrepo. Como el Padre Eterno y como el padre de familia que ama y perdona a sus hijos independientemente de sus bandos políticos o ideológicos. Esta lección aprendida y ofrecida por Monseñor fue diseñada en cada sitio donde convivió como hijo, ciudadano, estudiante, sacerdote.
Aplaudir la justicia social emprendida por el gobierno equis o ye, es la misión de quien sabe tolerar. Monseñor Alejandro Schell, Obispo de la Diócesis de Lomas de Zamora viajó a Alemania en busca de sacerdotes y consiguió un grupo que llevó por 10 años. Su primer contacto con la comunidad Asunción de María, fue el 19 de marzo de , y el 29 de junio de la capilla fue erigida en Parroquia bajo la advocación de la Asunción de María Santísima.
Con la llegada del Padre Bernardo las obras tomaron nuevo impulso, se revocó por dentro y por fuera; luego se comenzó el colegio parroquial y la nueva casa parroquial. En esta parroquia trabajó con la comunidad de habla alemana. Los reos necesitaban apoyo moral, espiritual y material. El trabajo que Hombach realizó en esos países fue exclusivamente espiritual y social con el pueblo de Dios: Se percató de la brecha que divide a ricos y pobres. En aquellas sociedades donde reinaba el irrespeto a la libertad de conciencia, era de esperarse que la reacción de la intolerancia política y el fanatismo haya tildado de comunismo el trabajo humanista de Hombach.
Grupos militares lo tenían en la lista negra; ya se lo habían advertido, incluso el Vicario General y el Obispo le recomendaron salir del país.
Y en ese contexto fue que abandonó Argentina. De al 87 trabajó en la Parroquia de San Cristóbal, Caracas.
En , pasó a la Arquidiócesis de Managua. Hombach, humildemente, aceptó trabajar en Juigalpa; como resultado de ese: Al inicio fue una experiencia dolorosa: La visión partidaria, de ese entonces, nos hizo olvidar que las madres tenían soldados en ambos bandos y morían en la guerra fratricida. Hombach compartió con esas angustias maternales y con las ilusiones de ellas que esperaban a sus hijos que pronto volverían, y regresaban muertos.
Monseñor tan pronto llegó a Juigalpa, se sintió chontaleño, asumió la idiosincrasia de nuestra gente, y para el daba igual ingerir alimentos populares que cualquier otro alimento considerado de mayor calidad. Porque sus metas fueron fortalecer la fe; soñó con la realización plena del hombre no sólo espiritual, sino social y material. Cuando el vino en , la Diócesis contaba con 9 sacerdotes, y uno solo para todo el departamento de Rio San Juan.
Al concluir el año se contaba con 22 sacerdotes. Se construyeron una serie de capillas e iglesias nuevas: Capillas grandes se construyeron en La Unión que puede ser una futura iglesia parroquial En Comalapa hay 5 capillas nuevas, y en el casco urbano de Juigalpa, se han construido las capillas de: Monseñor celebró el sacramento de la Orden Sacerdotal en los chontaleños: Monseñor logró la unificación de la catequesis en la Diócesis y a catequistas los reunió periódicamente, lo mismo que a los Delegados de la Palabra. Tenían 3 seminarios por año. Monseñor dio enorme importancia a los laicos quienes mantienen efectiva relación con el mundo secular.
Colaboran en la salvación de la humanidad. Por eso la Diócesis contó con Ministros de la Eucaristía, de ellos permanentes. Ellos visitaron organizadamente a enfermos y ancianos y les llevaron ayuda económica, medicamentos y la comunión una vez por mes. Colaboraron con la celebración mensual de la Eucaristía. Realizaron gestiones con los sacerdotes para la administración de los Sacramentos. Dirigieron la celebración de la palabra en ausencia del Sacerdote.
Los Ministros recibieron formación bíblica y de espiritualidad cristiana, lo mismo que técnicas de cómo atender enfermos. La Parroquia franciscana recibió dos veces al año a los enfermos para que asistieran a la Eucaristía y compartieran con ellos almuerzo y regalos. Hombach realizó proyectos en distintos sectores de la sociedad; sus esfuerzos se encaminaron a la deposición de las armas; a víctimas del alcohol; a niños transgresores; a jóvenes y ancianos.
Los hermanos privados de libertad recibieron alimentación, alfabetización y evangelización internamente se contó con comunidades cristianas A campesinos, Monseñor les consiguió créditos y proyectos agrícolas; semillas para la siembra; caminos de penetración. En el mismo sistema penitenciario financió la producción agrícola y donó maquinas de coser y de escribir.
En La Clínica Materno Infantil promovida por Hombach e inaugurada el 14 de junio del año' , contribuyeron: Se atendieron a niños desde recién nacidos hasta 15 años de edad. Servicios que ofrece la Clínica: Laboratorio, Odontología, Electrocardiograma, Ultrasonido, Farmacia, Consulta externa a madres y niños, Servicio de ambulancia y contrato de atención médica en general. Muchachos denominados Niños Internos. Este hogar de protección: Este proyecto inició en el Una organización denominada La Hermandad, dio prestado, por 24 años prorrogables, el terreno mas una casa.
Ellos eran niños transgresores que estudiaban y trabajaban en el campo, con vacas, cerdos, ovejas, gallinas, y en talabartería, el maestro Alcibíades Rivas conquistó muchos éxitos con ellos. También estudiaban danza y se presentaban en muchos lugares de Juigalpa. Promovido por Hombach desde mediados de gracias al apoyo juvenil de Catedral A través de coordinaciones establecidas con el Ministerio de la Familia y Ministerio de Educación Cultura y Deporte se logró conseguir un local, en el cual los niños fueron atendidos.
Con este proyecto se realizaron actividades diarias en la modalidad en dos turnos: El objetivo fundamental de este proyecto fue reeducar a los niños as y adolescentes de la calle con problemas de vagancia habitual a través de un sistema integral educativo promover los valores sociales, morales, espirituales, etc , como también brindarles una alimentación adecuada. Se atendieron a 60 niños as y adolescentes en dos turnos; también visitas domiciliares a los padres de familia, centros de estudios regulares, con el fin de establecer una mayor comunicación, coordinación con el fin de lograr la colaboración y el fortalecimiento del desarrollo integral.
Sillas de rueda, Camas de posición, abanicos, mesas de noche, andariveles, colchones y una ambulancia, lo mismo que la Cruz Roja. Monseñor valoró y aprovechó los beneficios espirituales de la comunicación social: Constructor de la Iglesia Material: Monseñor anunció la adquisición de 2 mil litros de pintura, equivalente a 39 mil dólares, donada por la Diócesis de Paderborn AIemania ; también dio a conocer que el Gobierno de la Presidenta Chamorro había donado 3 mil laminas de zinc y que la Asamblea Nacional había aprobado mil Córdobas.
La meta inmediata de Hombach fue terminar el techo para la siguiente navidad. Y para la pascua, los trabajos externos. Después de tanta lucha, gestiones y actividades Kermeses, tómbolas, rifas de terneros donados, rifa de un camioncito se logró concluir casi la totalidad de los trabajos. Nosotros que sucedemos a San Pedro, nos preocupamos de elegir pastores idóneos para toda la Iglesia y asignarlos a las Diócesis vacantes.
Por eso, como había que ocupar la sede de la Catedral de Juigalpa. Vacante después de la renuncia del Venerable Hermano Pablo Antonio Vega Mantilla hemos pensado en ti, querido hijo, para ocupar dicha sede; pues son conocidas tus egregias dotes para ello. Entonces después de consultar la Congregación para los Obispos; en virtud de nuestra potestad apostólica, te nombramos Obispo de Juigalpa con todos los poderes y obligaciones.
Esa Iglesia que Monseñor construyó es integral espiritual, social y material y la sociedad civil contribuyó para que dicha Iglesia fuese de toda la comunidad, sin excepción. Los habitantes de Juigalpa, admiraron por su lucha de construir y por ayudarnos a construir el Reino de Dios. Fue la primera fase del proyecto de 12 kms de camino a beneficio de estas comarcas. Para Juigalpa el proyecto de capacitación en autoconstrucción dio como resultado viviendas.
Proyecto de fondo revolvente. Juigalpa, El Almendro desde Entre las tareas de Justicia y Paz, promovieron y defendieron los derechos humanos, mediaron conflictos, capacitaron a líderes comunitarios, incidieron políticamente, realizaron gestión comunitaria y observaron las elecciones. Muchos de los alfabetizados estudiaron la secundaria en el Colegio Asunción, también estudiaron en este nivel: En el acto de promoción 68 internos recibieron su diploma por haber cumplido una meta en su vida. En el acto celebrado el 18 de octubre estaban presentes: También fueron testigos de esta promoción: Esta institución ha estado presente en el Sistema Penitenciario, mediante la alfabetización durante 6 años.
Y los resultados han sido los siguientes: Significó que el proyecto de Hombach, iniciado en dio frutos positivos. Este proyecto no se limitó en la alfabetización, los estudios continuaron hasta que el estudiante emprendiera su propio vuelo y lograra servir mejor a la comunidad. Sicólogos para que atienda a los niños de la Casa Hogar y estos puedan convertirse en hombres de Dios, constructores del futuro.
Periodistas para que desde la Radio Asunción puedan promover la felicidad de todos los hogares. Sacerdotes para que siembren la semilla del amor y ofrezcan en nombre de Dios: Vocaciones sacerdotales para rejuvenecer permanentemente a la Iglesia. Monseñor tantas veces denunció el desinterés del o de los gobiernos por la carretera Acoyapa-San Carlos, la que nunca ha gozado, ni siquiera, un centímetro de asfalto.
También se sumó a la lucha por la construcción de la carretera San Lorenzo-Muhan, considerada, en ese momento: La entrada al infierno. Después de una visita al Ministro de Transporte e Infraestructura, mas la lucha prolongada, emprendida por Monseñor Hombach, el alcalde Lic. Eniving de Castilla, Productores, Ganaderos, Transportistas y Diputados de distintas tendencias partidarias, iniciaron la pavimentación de los 88 kilómetros. Él confió su emoción y su sorpresa. Su lucha y colaboración con el progreso son constantes por este pueblo. Enfatizó que el progreso no debe llevar color político-partidario.
A pesar de su sorpresa, aceptó la condecoración en nombre de los que han colaborado en el desarrollo de este municipio. El 11 de septiembre: En el año de ambos nacieron en el mismo mes de septiembre: Gregorio el 11 y Monseñor el López Fitoria había enunciado desde junio del porque ya había cumplido sus 75 años. La feligresía chontaleña conoció la noticia de que Monseñor Hombach sería el sucesor a partir del 7 de febrero del El consuelo fue que Hombach atendería también la Diócesis de Juigalpa; pero los católicos no se resignaban.
Sentían que perdían al mensajero de la paz, al constructor de la iglesia material, social y espiritual, por lo tanto, gestor del desarrollo; condecorado tantas veces por su entrega a este rebaño. Hombach se identificó con todos los sectores sin distingo de ninguna especie. Fue apreciado por católicos y protestantes; por los de un color partidario y otro. Hombach aportó al desarrollo integral. Fue un recibimiento digno de un pastor con la calidad de Hombach Lutkemeier. Fue aclamado por el pueblo, autoridades civiles, militares. El alcalde le entregó las llaves de la ciudad.
Los católicos granadinos gritaron fervorosos en honor a la Inmaculada Concepción de María y por la llegada del nuevo Obispo quien manifestó: La Iglesia tiene la responsabilidad de inculcar la justicia en todos los aspectos de la sociedad; la obligación de evangelizar en temas de justicia económica Dios quiere una Iglesia en donde haya lugar para todos También confesó que era la primera vez que se montaba en una Berlina Episcopal.
Después del recorrido por las calles, Monseñor, en la Catedral, escuchó el Acta de Toma de Posesión y las credenciales: El Cardenal Obando y Bravo celebró la eucaristía y concelebraron: Lugar y Fecha de Nacimiento Masaya , 14 de Noviembre de Sus Padres Cesar Vivas Rojas q. Nace el 21 de diciembre de en Managua, Nicaragua.
Sus estudios de primaria del año en la Trinidad Estelí, la secundaria en los años en Matagalpa, sus estudios Universitarios fueron en administración de agrícola en los años en Estelí. Ingresa en la orden Franciscana de Frailes Menores en el año , realizando su postulado en ese mismo año en Costa Rica, realizó su noviciado en Guatemala en el año emitiendo sus primeros votos religiosos en Enero de Los estudios de Teología los realizó en el centro Teológico Salesiano de Guatemala de David Albin fue bautizado en la Iglesia de St. Stanislaus en East Chicago. David se graduó de secundaria en el Seminario St.
Lawrence en Monte Calvario, Wisconsin. Recibió su Licenciatura en Filosofía en St. Comenzó su noviciado con la Orden Capuchina en St. Felix Friary, en Huntington, Indiana el 31 de Agosto de En Huntington profesó sus primeros votos como fraile menor capuchino el 1 de septiembre de y profesó sus votos perpetuos en St.
Francis Church, Milwaukee, WI, el 3 de septiembre de Fue ordenado sacerdote por Mons. Francis Parish en Milwaukee el 1 de junio de Después de ordenado, fray David pasó dos meses en el centro pastoral para hispanos en Racine, WI. El 3 de enero de llegó a Nicaragua. Su primer nombramiento en el Vicariato Apostólico de Bluefields fue de vicario parroquial de Siuna. De a fue nombrado administrador de los Ríos de Bluefields. Durante esos años recorrió muchos kilómetros en bote y a pie visitando las comunidades rurales desde San Juan del Norte hasta Río Wawachang.
En los superiores de la Orden Capuchina le pidieron trasladarse al Convento San Francisco en Cartago, Costa Rica para trabajar en la formación de los jóvenes capuchinos en sus primeros años de vida religiosa. De hasta fue Ministro Regional de los Capuchinos en Nicaragua. En octubre de asumió la administración de la Parroquia de St. George, en Chicago Ilinois hasta agosto del año En diciembre de ese mismo año regresó a Nicaragua como vicario parroquial de la catedral de Bluefields y en mayo de , fue nombrado vicario episcopal de la Vicaría Sur del Vicariato Apostólico de Bluefields.
El 24 de junio de , S. Juan Pablo II nombró a P. El Obispo de Granada Monseñor Jorge Solórzano Pérez a los 16 años ingreso al Seminario Diocesano de Managua, luego de terminar sus estudios de secundaria, y decidir ser sacerdote, aunque ya tenía una beca lista en la UNAN- León para estudiar la carrera de Medicina, pero la rechazó y alistó su maletita dedicarse a la vida clerical.
El Obispo cumplió sus bodas de plata, algo que suena muy bonito, pero como todo ha sido una vida de alegrías; pero con algunos contra tiempos en su trabajo pastoral, que en muchas ocasiones, puso en riesgo su vida para defender la fe católica de la teología de la liberación que tuvo su auge en los años ochenta durante el régimen sandinista.
El alto prelado es un hombre con una altura 1. La Iglesia Nuestra Señora de Merced en Mateare, el problema que ahí no había casa cural, tenía que dormir en dos bancas y con decenas de murciélagos, te digo la verdad me daba miedo que me picaran en la noche, la gente me aconsejaba que durmiera con un trabajo rojo y que me echara mucho ajo, pero a los meses con la ayuda de los fieles, ya pudimos construir la casa para que el padre pudiera tener su propio lugar donde residir y ahora esa Iglesia esta muy bonita.
Esa foto esta en cada Parroquia, capilla y donde celebramos misa para llevar el mensaje del Vicario de Cristo en la tierra. Cursó los estudios de segunda enseñanza de a, en el aspirando salesiano de Ayagualo, El Salvador; y de a estudió en la nueva Sede Planes de Renderos del Instituto Rinaldi, donde obtuvo el Título de bachiller. En , se inscribió en el Instituto Teológico salesiano de Guatemala, donde terminó los estudios de teología. De a hizo estudios de Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, estudios que perfeccionó en Tierra santa. En obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura.
De regreso a Guatemala, ese mismo año fue nombrado profesor de Sagrada Escritura y miembro del Consejo del Instituto Teológico salesiano de Guatemala.
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Fue nombrado Obispo de Estelí, el 13 de Febrero de , es consagrado en Managua el 19 de Marzo de ese mismo año. Al llegar a Managua era desconocido pero con gran rapidez comenzó a ganarse el corazón y el respeto de sus diocesanos. Monseñor Obando nació en la Libertad, Chontales, el 2 de febrero de , en el seno de una familia campesina. Muy joven partió para El Salvador, para ingresar a la congregación salesiana de san Juan Bosco.
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Fue ordenado obispo el 31 de mayo de ese año. El mismo Pablo VI lo nombró arzobispo de Managua el 16 de febrero de Tomó posesión el 4 de abril siguiente en la antigua Catedral de Santiago. Su primer Vicario General fue Mons. Fue después vicario general Mons. Bosco Vivas Robleto que fue ordenado obispo el 21 de noviembre de Después fueron nombrados obispos auxiliares Mons. Juan Abelardo Mata y Mons. Buscador de Personas en Nicaragua: Encuentre telefonos y direcciones de personas con telefonos , profesionales y servicios publicos. Sitios que contienen informacion de una Persona. Localize la ciudad mas cercana para encontrar mas detalles de telefonos y direcciones.
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